日喀则市珠峰特色手工业发展规划（2017-2025）(6)

第六章民族手工业发展主攻方向

我市民族手工业种类多样，涵盖卡垫、藏香、皮具、金银铜器、唐卡、藏刀、玉器、陶器、面具等十多个行业。然而，由于产业观念滞后、生产方式落后以及民族手工业人才匮乏等诸多原因，我市民族手工业规模较小且分布散乱，民族手工业产品功能相对单一，缺乏市场竞争力。

规划期内，我市民族手工业的发展应立足于区域资源优势和产业基础，以民族文化为依托，以保护、继承和挖掘优秀传统手工技艺为基础，以提高市场竞争力为核心，以创新特色民族手工业生产组织方式、丰富特色民族手工艺品种类、增强特色民族手工艺品技术水平、打造特色民族手工业品牌为主要任务，重点发展唐卡、藏香、藏毯、民族服饰、金银铜器等五大优势产业。

一、唐卡

（一）产业概况

唐卡（Thang－ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉地宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡的题材涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，具有鲜明的民族特点。作为一种跨越国境的艺术形式，唐卡流行于尼泊尔、不丹、蒙古和我国的藏族、蒙古族地区以及其它地区。由于西方游客较早踏足尼泊尔，特别是大量的登山背包客纷至沓来，唐卡艺术较早走进了西方人的艺术世界。

近年来，随着藏传佛教的国际影响力逐渐增强，唐卡这种艺术形式在国际上的影响力越来越强。以法国为例，其每年举办西藏文化艺术类展览将近140多场，其中涉及到西藏绘画艺术的有90余场，尤其是巴黎吉美亚洲艺术博物馆，该馆专注于收藏东亚艺术品，承担了大量西藏艺术的展览。

从全球范围来看，目前市场上的唐卡产品主要集中于尼泊尔、蒙古地区以及我市。由于登山活动和旅游业的蓬勃发展，尼泊尔的唐卡发展走在世界前列，并已经形成了大规模工业化的唐卡产业。尼泊尔唐卡的特点是画面漂亮，无论是在构图、配色还是人物开脸等方面，都很符合现代人的审美要求，因其非常适合作为礼品或装饰品，再加上价格便宜，使得尼泊尔唐卡在国内市场上占有较大份额，尤其是在拉萨、成都、香格里拉等旅游城市，尼泊尔唐卡作为旅游纪念品被游客大量购买。近年来，蒙古利用其地域优势，面向市场，不断推陈出新，推出了多款面向游客的唐卡产品。蒙古唐卡品种多样，价格低廉，其唐卡创意图案符合现代审美需求，广受当代青年人的喜爱。

“十二五”期间，随着西藏“旅游热”和“唐卡热”的兴起，西藏唐卡产业得到了极大的发展。西藏的唐卡艺术流派众多，在我市比较有影响力的是勉唐派和齐吾岗派。从艺术角度来看，我市以及整个西藏唐卡的艺术成就优势明显；但一直以来，由于缺少政策的有效引导与资金投入，西藏唐卡产业的生产规模有限，没有形成规模化的现代唐卡产业。再加上一些唐卡企业生产工艺滞后，产品更新跟不上时代节奏，生产的唐卡产品尺幅大、价格高、产品种类单一，使得西藏唐卡在国内外市场上占据的份额较少，西藏唐卡产品的艺术先天优势未能有效发挥。

（二）发展思路

唐卡是我市重要的民族艺术品，也是整个西藏地区重点打造的民族手工艺术品。从唐卡产品的全球影响力来看，发展唐卡产业不仅有利于我市民族手工业的发展，同时也有利于整个西藏民族文化在世界的传播。

规划期内，我市唐卡产业的发展立足唐卡艺术优势，针对大藏区群众、进藏旅游者及内地唐卡收藏家三大唐卡产品需求对象，以民族特需品、一般旅游纪念品以及高端艺术品三大产品为开发路径，以丰富唐卡产品的供给、加大唐卡产品的推广、加强唐卡工艺保护与设计人才培养为主要任务，不断提高我市唐卡产业发展的规模化、专业化与品牌化水平。

（三）主要任务

1.明确唐卡产品的市场定位

一是聚焦以民族特需品为主的藏区市场。虽然藏区农牧民具有购买唐卡的习惯，但大多将购置的一幅唐卡作为传家宝传承多代，因此其购买力有限，因而大藏区唐卡市场规模比较稳定，整体市场规模较小。近年来，大藏区人口开始向拉萨、日喀则等大中城市集中，城市居民对唐卡产品的需求能力有一定的提升，对唐卡的要求有一定的变化。规划期内，应针对藏区市场的变化，加强唐卡产品的开发力度，满足藏区居民特需品的要求。

二是聚焦以进藏游客为主的旅游纪念品市场。我市年旅游接待人数达到300万，市场规模庞大，需求量旺盛，主要以20-30岁的青年群体和50-60岁的老年群体为主。游客对于唐卡的需求与传统的唐卡制作有所不同，要求现代感强和装饰性强的唐卡。特别是来西藏旅游的年青人（20-30岁）群体，钟情于传统西藏艺术和现代艺术相结合的产物。针对这一游客群体，应充分考量西藏游客的性别、年龄层次、学历和文化程度、消费习惯等因素，开发融入现代艺术元素和现代审美观念的唐卡旅游纪念品。

三是聚焦以内地唐卡艺术收藏群体为主的高端艺术品市场。内地正在兴起唐卡收藏与鉴赏热，购买者对唐卡的艺术要求较高，具有较强的唐卡欣赏和鉴别能力，具有较强的购买能力，属于高端消费市场。内地唐卡收藏者是现今唐卡企业和唐卡作坊的主要盈利所在。但是高端的收藏者群体很小，这一市场的总体规模较小，需要进一步通过扩大唐卡文化地影响力来开拓这个市场。针对这一市场，应该充分发挥我市勉唐派和齐吾岗派唐卡艺术优势，引进、培育并打造具有品牌价值的画师工作室，开发唐卡高端艺术品。

2.建立市级唐卡产品认证体系

规范产地认证体系，建立唐卡产品地理认证标识系统，逐步完善优质品牌认证序列，最终建成市级唐卡行业生产标准。唐卡行业协会认证标识系统，可以借鉴国外地方政府的一些先进经验，例如法国红酒业的原产地认证（AOC）体系。由市政府主导和牵头，工艺美术大师和大企业主组织成立市级行业协会，鼓励所有唐卡企业和唐卡作坊参加到我市唐卡行业协会中来。唐卡行业协会制定全市唐卡企业生产标准，并且对唐卡产品粘贴标识进行认证。通过行业协会来逐步规范唐卡产品的多层次有序规范的发展。

逐步规范唐卡产品的生产和销售市场，根据唐卡产品本身的艺术审美特性，建立文物级别唐卡、艺术品级别唐卡、印刷品级别唐卡和纪念品级别唐卡等多个唐卡产品层次序列，保证唐卡生产的多样性和唐卡市场的有效竞争。

通过工艺美术大师为主导的行业协会对唐卡产品的评审评定，从市级层面保证唐卡产品的多层次多样化生产，从而保证唐卡市场的有序竞争，让高端消费者买到行业认证的艺术品级别唐卡，让一般唐卡爱好者买到保证质量的礼品唐卡，让普通游客买到价廉物美的唐卡纪念品。同时，这种有序的生产模式也可以进一步让小型唐卡手工业企业争取到国家金融政策扶持，获得小额度的长期贷款，最终实现唐卡产业的全方位复兴。

3.加强唐卡产品的推广

我市唐卡产品营销的总体思路是利用唐卡与我市城市主题形象的之间的联系，将我市的城市营销与唐卡产品营销相结合：一方面通过唐卡产品推广，提升我市城市影响力；另一方面通过城市主题形象，推广唐卡产品，具体措施包括：

一是打造“珠峰唐卡”整体形象，利用唐卡“平坦”的藏语含义以及“吉祥日喀则”的城市主题形象，打造“游览珠峰福地、事业平坦通途”的珠峰唐卡品牌宣传口号。

二是在我市“展佛节”的基础上，举办“日喀则珠峰唐卡展销会”，全面展示我市唐卡产品，推广我市珠峰特色唐卡品牌形象。

三是举办“日喀则珠峰唐卡艺术节”，搭建我市唐卡企业交流、营销的节事平台，通过节事活动，进一步推广珠峰特色唐卡形象与产品。

四是通过各类国内外会展与节事平台，支持我市唐卡企业“走出去”，将唐卡产品输送到内地进行展示，加强唐卡企业与内地潜在消费者之间的交流。

五是发挥我市的地缘优势，带动唐卡企业主动参与“一带一路”和“孟中印缅经济走廊”建设，加强与尼泊尔、印度、不丹等国家和地区的交流与合作。

4.加强唐卡工艺的保护与传承

一是加大我市勉唐画派、齐吾岗派传承人的培养和保护，通过技艺传承创作高质量精品唐卡。

二是按照《西藏传统手绘唐卡地方标准》，对我市唐卡原材料选用、制作过程、技术、产品分类等多个方面进行规范，明确手绘唐卡标准，对唐卡产品尤其是艺术品进行质量认证。

三是加强唐卡人才队伍建设，建立我市唐卡艺术专家库、手绘唐卡鉴定中心、手绘唐卡统一标记等，规范手绘唐卡市场，有效保护唐卡艺术，确保我市唐卡产业良性发展。

四是根据《西藏唐卡绘制职业技能鉴定地方标准》，对我市民间唐卡画师进行资格认证。

五是注重我市境内石黄、雄黄、藏青、石绿、绿松石等唐卡天然矿物颜料的保护和开发，加强唐卡绘画、刺绣技艺的保护和传承，打造后藏精品唐卡品牌。

六是建立跨区域的唐卡人才培养机制，扶优扶强重点技能培训基地，利用“智力援藏”唐卡绘画艺术提升培训班，加大对唐卡高端创意设计人才的培养。

（四）重点项目

表6-1 主攻方向-唐卡重点项目

二、藏香

（一）产业概况

藏香是由多种珍贵植物和香料按一定比例磨碎成粉，加入雪域净水搅拌成泥，并经过晾晒等工序制作成的各种形状的藏族日用品。一方面人们用它朝圣拜佛，避鬼驱邪；另一方面燃点由药材和香料制成的藏香，可以让空气清洁，心情舒畅，并且有祛病的功效。藏香生产已有一千多年的历史。自1000 多年前《香的配方》一书由印度文译成藏文流传到西藏各地以来，藏香就成了信教群众所必须的祭祀祖先或敬神的供品。随后，藏医圣人宇妥·云丹贡布、第玛·格西丹增平措、莲花生大师、雅龙格巴大师等也从不同角度完善和发展了藏香，使藏香从原料、配方、制作工艺、品种和效用等方面更加多样。在历代僧俗大众的努力推广下，藏香的生产和发展逐步走向成熟，各种流派与制作方法竞相媲美，各类香品也一应俱全，藏香逐渐成为西藏僧俗广泛使用的供物和日常保健用品。

在藏族百姓的日常生活中，藏香具有重要功用。早在藏香出现之前，藏族人民就有焚烧松枝来供奉神灵的习俗，即“煨桑”。在西藏人民生产活动中，人们习惯在星光灿烂的月夜把衣服、被褥等用品放在室外晾挂，起到消毒、消灾的作用。白天则习惯用具有芬芳、辛味或刺激性气味的植物或矿物质点燃烟熏居处、房屋或空间较密集的居室，以起到消毒、除异味、去虫蚊的作用，达到消灾免难避邪的效果。

藏香也是藏族百姓宗教生活的重要组成部分。在宗教仪式、祭奠活动中，经常聚集着大量佛教信众，虽然寺庙往往较大，但房间面积较小、楼阁紧密，加上高原含氧量不足，这种环境往往使人感到闭塞、气阻、空气不畅，易生恶气、邪气。而焚烧香料特别是一些名贵的药材，可明显改善室内的空气，让人感到心旷神怡，减轻疲乏、头晕、缺氧等症状。于是，渐渐形成了以各种香料植物、矿物混合而成的粉末状物即香粉，在寺庙内、僧侣间流传使用，后来逐渐应用到了民间。现在人们普遍使用的藏香粉，就是沿袭了古代寺庙香粉的制作方法并经改造而成的。

藏香与藏医药学有着密不可分的联系。在藏医药学领域，有研究和记载藏香的著作，藏香在藏医药方面的功用被进一步挖掘并受到重视，藏医药学也将一些技术和工艺列入到了藏香制作中，从药用方面不断完善藏香，促进了藏香质和量的发展。如藏医药学巨著《四部医典》中对于无名浊热、毒热、易疲劳、气血淤滞、抑郁烦躁等症状提出了多种预防、调养的方法，尤其是以具有香气的各种药物和植物等烟熏和外敷的方法，藏香的药用功效在《四部医典》中被挖掘和应用。

我市是藏香的重要生产地。目前，较为知名的藏香有德勒棉崇藏香、萨迦八思巴藏香，以及桑珠孜夏鲁、江孜玉妥、白朗奥博、南木林岗珠等藏香品牌，其主要分布在我市桑珠孜区以及萨迦、江孜、白朗、南木林等县（图6-1）。

图6-1 日喀则藏香产业分布图

近年来，我市藏香产业发展势头良好，产值规模从2013年的2219万增加到2015年的4056万元，利润从2013年的659万增加到2015年的1679万元，从业人员从2013年的142人增加到2015年的255人，产品种类不断丰富，开发了末香、线香、瓣香、盘香、锥香多种不同品种，形成了个体家庭作坊（包括一些寺庙）、农村专业合作组织、现代公司企业等多种企业模式。

总体来说，我市藏香产业发展依然存在以下问题：

一是产业生产效率有待提高。我市藏香产业发展的历史悠久，但由于资金、人才等产业要素的限制，藏香产业空间布局分散、企业规模普遍偏小、企业从业人员不多，产业生产效率不高。

二是藏香的生产工艺与配方有待规范与提高。我市藏香生产原料主要为天然香料和珍贵木材，但各藏香生产主均有自有配方，其原料配方来源不一，在生产工艺方面，众多藏香生产企业均使用“传统”“古法”“家族传承秘方”等生产工艺，工艺标准不明晰。

三是藏香文化的传播力度不够。藏香的历史悠久，不同藏香产品的功能与使用方式差异较大，我市藏香产品的使用主要在西藏地区，当地僧众、藏族百姓对藏香文化较为熟悉，但西藏以外地区对藏香的使用文化认知不够，导致藏香产品接受度不高。

四是藏香品牌的知名度有待提升。相比尼木县吞巴村、拉萨堆龙德庆区、山南敏珠林寺等藏香传统生产地，我市藏香生产地的地域特色不明显。在知名藏香品牌方面，与拉萨等周边地区相比，我市藏香品牌没有优势。拉萨有优敏芭、尼木、吞柏古、直贡等众多知名藏香品牌，而我市仅有萨迦八思巴、德勒棉崇等少数知名藏香品牌。

（二）发展思路

藏香是藏族人民日常生活与宗教生活的重要组成部分，与藏族群众的宗教生活、医药、日常生活有密切联系，是“西藏味道”的代名词。藏香产业的发展对于传播我市乃至西藏文化，促进地方经济增长，具有重要的现实意义。

规划期内，我市藏香产业的发展应立足于地方产业发展现状，以提高产业生产效率、扩大产品知名度为主要任务；以培育藏香龙头企业、提高藏香工艺与配方、加大藏香文化传播、打造珠峰特色藏香品牌为重点，实现我市藏香产业的规模化、专业化与品牌化发展。

（三）主要任务

1.提高产业生产效率

一是建设我市藏香原材料集散中心。依托我市的地缘优势，加大对尼泊尔、印度等地香料、柏木等生产原料的进口规模，在桑珠孜区建设面向整个西藏地区的藏香原材料集散中心。

二是扶持“德勒棉崇”“萨迦昆氏”等知名品牌藏香企业发展，引导各企业注重藏香产品的设计、开发、包装、营销及品牌宣传。

三是引导和扶持目前以个体家庭作坊、专业合作社为主的藏香生产模式向大小结合、专业化协作的现代企业发展方式转变，促进藏香产业从数量型向品牌效益型提升。

2.提高藏香产品的质量

一是鼓励藏香企业加大研发投入，提升产品开发设计能力，利用本地贝母、红景天、苦黄连、虫草、松茸、天麻、雪莲花、大黄等藏香原材料，在已有藏香产品的基础上，围绕民族特需及旅游消费需求，开发香包、香水、香囊、香枕等系列藏香相关产品。

二是引导藏香企业将我市特色历史文化与自然景观元素融入藏香产品的创意和包装中，突出民族风格、地域特色和艺术文化气息，以进一步提高藏香产品的品质。

三是推动建立藏香生产工艺标准及产品标准体系，对原材料选用、制作工艺、技术要求、产品分类、标志、包装等多个方面进行规范，指导各生产企业、专业合作社和个体作坊进行规范化生产，督促所有藏香生产者严格按照工艺标准进行生产和销售，保证产品质量。

四是加快建立由政府投资的藏香产品技术研发中心，推动藏香工艺、产品的改进和创新，积极引导大学、科研机构开展与藏香工艺及产品相关技术研发。

五是适时引入现代技术和设备，提高藏香企业装备技术水平，推动藏香传统手工工艺与现代装备、技术的结合，为产品质量提升提供保障。

3.保护与传承藏香文化

一是鼓励“德勒棉崇”“萨迦昆氏”等知名藏香企业收集西藏历史悠久、品种繁多的藏香制作配方，保护传承藏香文化。

二是加快组建藏香行业协会，依托行业协会，全面调查、登记、收集、整理藏香工艺技术、人才、原材料等档案，建立藏香制作工艺图文资料数据库。

三是建立藏香文化研究中心与藏香制作人才培训中心，培养传承人，传承和保护藏香工艺技术，弘扬藏香文化。

4.加强藏香产品的推广

一是聚焦传统藏区宗教市场、传统藏区市场、内地佛教市场以及内地旅游市场，针对不同的市场采取不同的营销策略。

二是在坚持藏香宗教用品与藏族百姓日常生活必需品的基本前提下，积极开拓内地、海外市场，及时了解市场动态，满足市场的多样化、原真性的需求。

三是打造珠峰特色藏香品牌，以珠峰文化旅游创意产业园建设为契机，打造珠峰特色藏香形象，促进藏香产业与文化、旅游的融合。

四是整合各类传播渠道，统一传播口径，采取网络营销、旅游地直销的双重模式，不断拓展我市珠峰藏香的海内外市场。

五是通过开发藏香产品研发、销售相关APP平台，进一步加大藏香产品的营销。

六是依托318国道，在沿线各加油站、商店、宾馆设置藏香专柜，加大藏产品的推广。

（四）重点项目

表6-2 主攻方向-藏香重点项目

三、藏毯

（一）产业概况

地毯在藏语中通称“仲丝”，是西藏手工纺织品中的精品，藏毯根据用途，分为卡垫、地毯、靠垫、座垫、挂毯等，是在简易编织技术基础上逐步发展起来的。藏毯约有3000年的发展历史，经历了由“溜”到“尺不戒”（藏被）到“汪丹仲丝”（“8”字扣的栽绒毯）再到江孜地毯这样一个漫长的衍变过程。吐蕃王朝时期（7 世纪），“溜”的发展分为两支：一支向“氆氇”（藏呢）较柔软的毛织物发展；另一支则发展为“尺不戒”，盛行于我市江孜县、山南市浪卡子县一带。“尺不戒”突破了平织形式，形成了竖毛集束起绒的织物，由于其绒毛长而松软，广泛用作铺盖的被褥，所以又称作“藏被”。11世纪初，藏毯发展出现了规模化趋势，其中汪丹区（现白朗县）织毯艺人以“8”字扣的栽绒毯替代结“U”字扣的藏被，这种编制法可以织出多种几何形色彩变化的图案，藏民称为汪丹“仲丝”。这种以藏羊毛为制作原料，矿物颜料上色，图样设计别致，色彩鲜艳，美观大方，与波斯地毯、东方艺术毯并称为世界三大名毯。

在漫长的历史进程中，西藏先后出现了拉孜朋措林氆氇、汪丹藏毯、江孜藏毯、拉萨藏毯等著名的藏毯生产中心。随着西藏经济、文化的飞跃发展，藏毯产业得到了前所未有的发展机遇。目前，拉萨、日喀则、泽当等城镇是藏毯的主要生产基地。

我市作为西藏重要的藏毯生产基地，目前拥有日喀则市康帕地毯厂、西藏岗坚地毯厂、西藏自治区江孜县地毯厂、白朗县旺丹卡垫厂、白朗县增雄民族手工卡垫厂等十余家藏毯生产企业，其2015年的总产值规模达到4055.88万元，利润为1678.831万元。我市藏毯产业总体规模不大，企业多为小型、微型，生产方式偏重手工作坊模式，产品生产周期长、效率低，企业成本高、利润低、积累少，市场竞争力与自我发展能力较弱。面对青海等地高效生产的机织毯和劳动力成本低廉的尼泊尔手工毯，我市藏毯正逐步失去竞争优势，本地市场份额被外来产品占据。从藏毯产业发展所需的要素来看，导致上述现状的原因主要包括：

一是相关人才匮乏。藏毯业作为一个劳动密集型的产业，需要专业的技术人才来支撑。同时，管理人才和营销人才亦是西藏藏毯产业发展的两大支点。目前，基于该行业的传统特性，现代藏毯企业一般技术人员队伍方面具有一定的基础。但由于大部分藏毯技术工来自农牧区，文化层次较低、竞争意识弱、流动性大，影响企业发展，尤其是技艺传承人、设计人才、现代企业管理人才等高技能专业藏毯人才的不足，直接导致了我市大部分藏毯企业的发展迟缓与藏毯产业市场竞争力的不足。

二是资金投入有限。目前我市藏毯产业主体是民营企业，自有资金少，流动资金缺乏。藏毯是微利行业，半成品加工车间分布在农牧区，每个车间长期占压原辅材料，资金从生产投入到销售回款周期长，流动资金占用量大。机织地毯和手工藏毯相比，原辅材料需求量很大，占用资金比手工藏毯原辅材料更大。此外，机织设备投入，原料采购、设备维护等，再加之销售回款周期长，贷款规模都影响着企业的生产经营，企业用于研发创新、开拓市场等方面的流动资金较少，严重制约着机织毯企业的可持续发展。

三是市场开发不足。受传统生产销售思维定式影响和地域等条件的限制，我市藏毯企业“小而全”特征明显，企业生产率低下，产品产量较低，市场基本集中在本地及部分藏区，外地市场无法打开。老工厂研发能力弱，产品更新换代慢，不能适应多样化、个性化的市场需求。企业缺乏现代营销理念和营销能力，市场开拓能力较差，发展空间狭小，开拓区外市场和国际市场的能力不强。企业缺乏品牌意识，不重视自主知识产权的保护，品牌意识薄弱，忽视了对“西藏藏毯·日喀则”这一品牌的保护和经营。

（二）发展思路

藏毯是我市民族手工业中的重点行业，在整个民族手工业中具有重要的地位。针对上述影响我市藏毯产业发展的因素，规划期内，我市藏毯产业发展立足于资源优势，以构建专业化的藏毯产业体系与打造特色藏毯产业品牌为主要任务，通过加快扩大藏毯原材料的供给，建设专业化的洗毛、纺纱、地毯纱染色生产基地，扩大藏毯产业生产规模，提高藏毯产品的质量，完善藏毯设计研发、原辅材料交易等产业配套和产品展示展销公共服务体系，加大藏毯研发、设计、营销等专业人才培养，实现我市藏毯产业专业化与品牌化的发展目标。

（三）主要任务

1.构建专业化的藏毯产业体系

一是立足于产地优势，扩大藏毯原材料的供给。藏系绵羊品种中，高原型绵羊毛质及产量都较其他种类高。我市高原型藏羊主要分布于仲巴和萨嘎两县，依托该地区独特的自然资源条件，在这两县设立优质藏绵羊养殖基地，扩大优质藏绵羊原材料的供给。

二是依托原材料产地优势，发挥对口援藏优势，积极引进和扶持内地或周边省份骨干企业入驻我市，建设我市藏毯业洗毛、纺纱、地毯纱染色专业化生产基地，实现洗毛、纺纱、地毯纱染色等工序的集中化、专业化生产。

三是围绕我市及周边国家市场需求，依托面向南亚的口岸优势，支持龙头企业积极引进现代化技术装备，适度发展机织藏毯，扩大藏毯产业生产规模，做大藏毯产业。

四是加快建立我市藏毯行业协会，充分发挥藏毯协会的作用，在自治区地方质量技术标准《地理标志产品—西藏手工藏毯》的框架下，加快制定我市藏毯编织质量标准，确立“珠峰藏毯”原产地地理标识，建立我市藏毯检测中心。

五是重视藏毯研发、设计、营销等专业人才培养。在筹建的日喀则市职业技术学院设立藏毯人才培训、研发中心以及藏毯工艺传承工作室，由政府资助和企业资助相结合，引进拉萨、青海等地藏毯研究、工艺开发相关人员，培养藏毯生产专业技术人才，同时培养图案设计、印染技术开发人才。

六是建设我市藏毯设计研发、原辅材料交易等产业配套和产品展示展销公共服务体系，努力营造“政府支持，龙头企业带动，社会力量广泛参与，生产企业平等竞争”的藏毯产业发展环境。

七是设立藏毯产业发展基金，加大对藏毯企业的资助力度，给予企业土地、税收等方面更多政策优惠，资助企业加大市场开拓力度，努力拓展销售渠道，建立更为广泛的产品销售网络。

2.打造珠峰特色藏毯品牌

一是扶持江孜地毯厂、康帕地毯厂、岗坚地毯厂、旺丹卡垫厂等龙头企业的发展，支持企业加大藏毯业的研发投入、增强企业创新能力，追求产品品质和色彩图案等方面的精益求精。

二是引导藏毯生产企业走品牌经营之路，积极运用“西藏手工藏毯”地理标志，加大对企业自主品牌建设与品牌保护的扶持力度，以品牌提升产业竞争力，引导企业加强商标注册和专利申请工作，强化企业品牌建设、保护和推广意识。

三是鼓励藏毯企业开展技术改造，改善生产环境，建立质量管理体系，严把产品质量关，为品牌建设奠定质量基础。充分发挥政府有关职能部门作用，组织开展企业质量信誉和质量诚信承诺活动，严厉打击不正当竞争行为，维护品牌企业合法权益，为名牌产品及品牌企业创造公平竞争环境。

四是支持藏毯生产企业“走出去”，加强与尼泊尔、印度等国和青海、拉萨等地手工地毯企业的交流，开展技术研发、图案设计、品牌营销等领域的合作，用传承和创新巩固西藏传统手工地毯高端市场。

五是支持藏毯企业依托“后藏文化”的独特性、藏系高原绵羊的稀有性、藏式编织工艺的独特性、藏族日常文化的差异性等优势，与国内外知名企业进行跨区域合作联合生产经营。

六是举办藏毯编织工艺大赛。为了进一步挖掘藏毯编织工艺、藏毯各类图案，每年在我市举办面向全市及周边地区的藏毯编织大赛，鼓励、激发普通老百姓藏毯编织热情，不断提升藏毯编织工艺。

（四）重点项目

表6-3主攻方向-藏毯重点项目

四、民族服饰

（一）产业概况

民族服饰是一个民族文化的重要象征。西藏民族服饰是在高寒的自然地理环境长期影响下历史演变的结果，是藏族人民在生产生活中依据其生产生活方式并适应各个地方环境条件创造出来的优秀地域性民族文化，在我国各个民族服饰文化中占据特殊地位，其使用价值与审美价值都极为独特，是人类服饰文化中审美价值最为特殊的文化现象之一。在漫长的历史当中，西藏服饰形成了两个稳定的特征：一是在审美方面，呈现出粗狂、典雅、绚丽的特点；二是在服饰要件的构成上，呈现出肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴的特点，以氆氇和皮毛制衣，配以金银珠宝和玉石饰品等。上述两个基本特征，决定了西藏服饰的多用途的使用价值和审美表现力。

日喀则服饰是西藏服饰系统中的重要组成部分，是我市特殊地理环境与生产方式长期作用形成的结果。日喀则服装的主要用料为氆氇、皮张、棉布和丝织品，还包括丝绸锦缎等，因地区、民族和职业等有所区别，服饰类型主要包括农区服装、牧区服装、城镇服装、夏尔巴人服装、官服、僧服。日喀则服饰材质构成复杂，服饰类型丰富多变，文化表现力独特，有炫目的视觉感，与拉萨、山南服饰文化相同，却又带有明显的本地后藏文化特点，且各地有所变化，例如定结县妇女胸前戴有银币制成的项链，头戴小圆帽，帽上插有孔雀毛；吉隆县妇女则穿有袖藏袍、腰间从后向前围双层条纹围裙，图案以条纹为主。

我市独特而又丰富的民族服饰文化为全市民族服饰产业的发展提供了基础。首先，我市服饰文化在藏区具有特殊地位。我市独特的自然地理环境和深厚的后藏历史文化造就了全市民族服饰文化的突出的形象与地位，在一定意义上是西藏其他地区所不能取代的。其次，我市服饰文化具有突出的多样性。我市本地服饰文化在自然环境差异和拉萨、山南、阿里等周边文化影响的过程中，形成了县际、乡际之间的多样性变化，使得本地服饰文化内涵丰富，表现形式又多样化，这为开发丰富的、连续性以及多层次的产品体系提供了条件。第三，我市服饰文化中一些简洁成分和独立配饰为适应市场需求，开发多样的产品提供了条件。如无袖藏袍、坎肩、围裙，以及腰钩、头饰、胸配、手镯、挎包等配饰都是我市服饰文化中可以组合或独立表达的文化元素，具有特殊的服饰表现力，能够与当代其他服饰文化进行融合。第四，一些地方具有服饰加工的历史基础。江孜、拉孜、白朗、仁布等地都具有很好的民间服饰制作传统，工匠和手工生产者资源多，为民族服饰产业发展提供了基础。

基于我市深厚的民族服饰文化，我市民族服饰产业取得了一定发展。从最早建立合作社到20世纪70年代建立具有一定现代意义的服装厂，目前我市拥有白朗县恰珠编织坊、桑珠孜区尼吉姆拉民族服饰有限公司、白朗现代藏式服装厂、江孜县西嘎民族服装厂、白朗县嘎东镇卓玛传统民族服饰纺织厂等近30家企业，主要包括藏衣、藏鞋、藏靴、藏帽等产品。其中，藏靴又分为松巴、嘎络、多扎、扎松、热松等以及彩云靴、皮靴、绒靴等不同类型，松巴、喇玛等一些品种具有较高知名度。虽然近年来我市民族服饰产业取得了一些发展，但总体上，存在以下一些问题：

一是生产规模小，现代化程度低。在我市民族服饰生产过程中，传统家庭式生产普遍存在，与拉萨、山南以及云南、昆明、成都、山东、深圳等地藏式服装生产企业相比，企业规模普遍偏小，没有竞争优势，我市深厚的民族服饰文化并未充分转化为优势产品。

二是市场范围有限。我市生产的藏族服饰主要满足大藏区民间所需。我市藏装服饰偏于传统，或重于传统，使得适用群体受限，特别是针对外来游客消费群体的服饰品种和款式严重缺乏，在各地服饰市场上难觅踪影。其中上海各大商业区民族服饰中可以见到云南、贵州等地民族服饰，而没有藏服饰，更没有我市民族服饰。

三是产品形象不突出。我市服饰文化较少主动走出西藏地区，与各地进行充分接触，我市意义上的藏装服饰产品形象不突出，外界难以找到其踪影，没有产生较高社会知名度和市场影响力，使得各地消费者不能及时而较多地接触。

（二）发展思路

民族服饰是一个地区自然环境与社会历史因素综合作用的结果，具有深刻的历史性、文化性、地域性。我市民族服饰产业具有发展的深厚文化底蕴与巨大的市场前景。

针对我市民族服饰产业发展现状，规划期内，我市民族服饰产业的发展应立足于本民族文化的基础上，按照精品化与大众化结合的思路，以加大民族服饰产品开发力度、强化民族服饰形象、扩大民族服装生产规模、拓展民族服饰市场为主要任务，全面推进我市民族服饰产业的发展，不断提升我市民族服饰文化影响力，通过服饰文化，向社会展示我市自然、历史和人文风情。

（三）主要任务

1.创新民族服饰产品开发路径

服饰产品开发的总体思路是鼓励企业按照精品化与大众化的双重思路，创新民族服饰产品开发：一方面，按照精品化的策略，寻找、挖掘、整理我市民族服饰中的各种经典传统服饰，作为服饰文化开发的基本参照和依据，在此基础上，设计传统服饰审美和用途的高档民族服饰套装；另一方面，按照大众产品开发策略，一定程度上简化民族服饰元素中现有的藏文化内容，融入现代服饰文化元素，开发款式多、成本低适宜各个季节的服饰种类，不断开发符合现代审美标准和个性消费需求的藏族服装服饰，开发路径如下：

一是将传统藏族服饰的基础元素和国内外、区内外时尚元素紧密融合，选择毛、麻、丝、化纤等多样化面料，不断开发符合现代审美标准和个性消费需求的新款服饰，实现民族服饰区域差异性和产品多样性并存，大众化和精品化共融发展。

二是充分挖掘“邦典”等非物质文化遗产的悠久历史和文化内涵，适度融合现代元素，开发围巾、披巾、帽子、桌布、手包、钱包等服饰用品和家居产品。

三是支持企业聚焦青年市场，针对现代青年服饰市场需求，将我市青少年的传统服饰元素融入当代青少年喜闻乐见的服饰文化方式中，通过与内地服饰企业合作，加大面向青少年的民族服饰产品开发力度。

四是促进与旅游业的融合，结合旅游线路和生产企业的分布，引导农牧居民参与旅游产品的开发，开发面向旅游者的民族服饰文化展示、销售、体验为一体的旅游产品。

2.转变民族服饰产业的组织方式

一是支持各类企业改进生产方式，引导家庭个体生产和经营者，组建小企业或形成以家庭为单位、服务于乡村旅游的生产模式；支持中小企业引进先进的生产工艺和技术，组建较大企业，实现服饰生产、销售的规模化。

二是加快建立我市民族服饰生产作坊、专业合作社和中小企业与内地专业协会、品牌企业的沟通与交流渠道，积极扶持我市民族服装服饰的设计、生产、营销和品牌建设。

三是鼓励企业实施跨区域联合经营战略，发挥我市服饰企业的文化优势，支持企业与国内上海、深圳等服装生产企业进行跨区域联合经营，建立藏服饰生产与展销的联合基地，形成“文化在西藏，利益在西藏，生产靠外联”的经营共赢模式。

四是以上海或深圳为基地，建立“日喀则民族服饰文化创新基地”，针对我市民族服饰文化的特征，加强对我市民族服饰产品的设计，不断提高民族服饰产品的质量与艺术文化水平。

五是以江孜为重点，打造“日喀则民族服饰生产基地”，发挥产业的集中优势，不断壮大我市民族服饰产业生产规模和影响力；

六是充分挖掘地方服饰文化内涵与优秀服饰文化传统，探索创建服饰生产的特色专业化县乡的路径。

3.打造珠峰特色民族服饰文化品牌

一是针对我市民族服饰现有形象的不足，将“雪峰-雅鲁藏布江-草原”等珠峰自然经典元素与“藏袍-索夏帽-配饰”等传统藏族服饰文化经典元素融合，打造“珠峰特色”服饰品牌形象。

二是通过举办“日喀则民族服饰文化展”，进一步促进我市珠峰服饰文化品牌的传播，加强面向上海、北京、广州、深圳等国内一线城市以及法国巴黎、德国法兰克福等国际重要城市的宣传，不断提高我市珠峰服饰品牌的全球影响力。

三是通过重要的网络平台、知名人物形象代言、核心电视媒体等现代营销方式，加大对珠峰服饰形象的推广力度，推进我市民族服装服饰文化的传承和品牌创新。

（四）重点项目

表6-4 主攻方向-民族服饰重点项目

五、金银铜器

（一）产业概况

金银铜器是西藏地区重要的传统民族手工业类型。作为藏族人民日常生活中最为普及的器物之一，金银铜器反映了西藏地区居民1000多年的历史文化变迁与生活方式变化，记载了西藏人民金属锻制、錾刻、镶嵌、鎏金以及模具制造等工艺的技术变迁，寄托了西藏人民对生活的感悟以及宗教信仰的情感沉淀，具有重要的历史、文化、艺术与经济价值。

西藏铸制金、银、铜器的历史悠久。早在吐蕃王朝时期，铸制金、银、铜的手工业已经形成规模；到公元17世纪，五世达赖喇嘛统治时期，西藏已经建立了官营性质的行业组织体系。西藏地区金银铜器的制作基本依靠手工，制作方法大致相同，即主要经过制模型、制作模子，冲毛坯（冲走范本里的杂物）、灌铅芯（往范本里灌入所要制造的器物的金、银、铜等溶液）、镂花纹、焊接、去污、抛光（或镏金、镏银）、镶嵌等工艺加工过程。

根据使用场合，西藏地区的金银铜产品大体上可分为两类：一是寺院器物，主要包括佛、菩萨等造像，宝瓶、金鹿、金钟等装饰物，以及酥油灯、清水碗、香炉、法器和乐器等经堂供器；二是日常生活器物主要包括酥油壶、青稞酒壶、碗和杯，配饰器，腰刀，头饰，手饰，马饰等产品。

我市是西藏金银铜器的重要产地之一。我市铜器产品的制作历史悠久，能生产制作各种生活用品、装饰用品、以及宗教铜制佛像、寺庙金顶等，我市扎西吉彩的铜器产品更是扬名内外。

我市主要的铜器产品有火炉、锅、瓢、盆、壶、缸、刀鞘、鞍饰、桶箍以及各种装饰用品与宗教用品。我市白银产品加工品种数量更为普遍，其产品包括各式男女戒指、耳环、耳坠、各种头饰、胸饰、腰刀、腰扣、火镰盒、酒壶、勺、筷、碗、盘、碗盖等生活用品以及净水壶、碗、佛灯、坛城、转经筒、沪深佛龛等宗教用品。我市加工制作的黄金产品有宗教用品金佛像、酥油灯和藏医上用的金针以及各类首饰（包括各种镯子、戒指、指环、耳坠、耳环、项链、头饰、胸饰等）。

在企业方面，目前我市有扎西吉彩金银铜器加工厂、江洛康萨铜器产品加工有限公司、珠堆铜铁工艺综合加工厂、孜东金铜制佛古艺中心、多洛金银民族手工合作社、吉定村金银铜器加工合作社、德吉康萨手工金银铜器专业合作社、荣强钦民族传统手工艺金银加工农民专业合作社、夏尔巴民族手工艺品加工厂等十多家金银铜器制作企业，分布于桑孜珠、谢通门、南木林、仁布、吉隆等县（区）。总体来说，金银铜器产业发展存在以下特点：

一是企业规模不大。企业年产值、增加值、利润、从业人员规模等数额较低，所占市场份额有限，企业市场竞争力不高。以我市较大的扎西吉彩金银铜器加工厂为例，2015年产值仅130万元，工业增加值为71万元，利润为30万元，企业从业人员才35人。

二是产业效率不高。我市金银铜器以手工制作为主要生产加工方式，企业较为分散，使用现代机具的企业较少，从业者基本保持着传统的手工生产方式，生产效率不高。

三是市场有待拓展。目前我市金银铜器产品主要为满足寺庙与藏族居民日常生活需要，缺乏旅游纪念品与高端艺术品。民族手工艺品大多仍采用传统的营销方式，网上销售、电子商务等新型互联网销售途径在行业内应用非常少。

四是工匠人才缺乏。由于生产环境普遍较差，技术学习周期较长，年轻人大多不愿意从事枯燥的金银铜器手工生产，导致从事金银铜器生产的工匠人才严重不足。

（二）发展思路

金银铜器是我市重要的特色民族手工业。在规划期内，我市金银铜器产业的发展按照“继承、壮大、创新”的总体思路，以藏刀、金银铜饰品、铜像等产品为重点，以扩大生产规模、丰富产品种类、提高产品质量、加强品牌建设、创新营销模式、加强人才培养、加强技艺保护为主要任务，在满足民族特需用品前提下，加快促进金银铜器产品从单纯的民族生活特需品向旅游纪念品以及高端艺术品转化，推动金银铜产业规模、质量、效益水平的整体提升。

（三）主要任务

1.扩大生产规模

一是按照“小企业、大集群，小产品、大行业，小商品、大市场”的思路，鼓励扎西吉彩金银铜器加工厂、珠堆铜铁工艺综合加工厂、孜东金铜制佛古艺中心、多洛金银民族手工合作社等重点企业改善和规范生产和经营环境，进一步扩大生产规模，适时引入现代技术和设备，提高产品设计水平和生产能力。

二是充分发挥龙头企业的示范和带动作用，支持企业进行技术改造，逐步加大现代技术装备的引进和推广应用，强化产品创新、工艺创新和营销模式创新。

三是扶持和壮大各金银铜器手工艺品加工点、经营户、采购户，支持发展专业合作社、专业协会以及其他形式的联合体，实现金银铜器生产的产业化、规模化、市场化与专业化。

2.丰富产品种类

一是以藏刀、金银铜饰、佛像等产品为重点，引导各生产企业在现有产品功能基础上，进一步拓展产品功能，并针对不同需求市场，采用相应的生产方式，推动产品结构从单一的日用品为主向日用品、旅游商品和艺术品并重的方向转变：针对艺术品市场，通过传统制作方式，小规模、小批量生产藏刀、铜像、金银铜碗等产品，满足消费者对真实性、原真性、原创性价值的满足；针对中低端市场，通过特殊工艺的保护，知识产权的转让，进行大批量工业化生产藏刀、金银铜饰等旅游纪念品，满足消费者对旅游纪念品需求。

二是支持企业针对不同客源地、教育背景、收入水平的游客，开发多样化、多层次的金银铜器产品，满足各种消费群体的需求。在延续销路旺盛老产品生产的同时，不断推出新材料、新工艺、新设计的新产品，形成完善的特色手工业品体系。

三是引导企业进行产品研发、设计与生产环节上的创新。在研发环节上，应深度挖掘我市地方文化特色，以文化创意为核心，结合时代要求进行产品研发；在设计环节上，以满足细分客户的价值需求为目标，提炼产品的差异化诉求，借助时代所赋予的新理念、新材料使创意得以完美体现；生产环节方面，通过新技术、新工艺的研究运用，提升产品核心竞争力。

3.提高产品质量

一是鼓励企业加大对金银铜器产品研发、设计、生产、营销、管理、服务等各个环节的科学设计，形成从原材料采集、产品研发、工艺设计、生产制作、包装、市场营销、服务、资金流、信息流、物流等一整套完善的行业体系。

二是按照民族特需品、旅游纪念品和高端手工艺品和艺术品，分别制定相应的产品标准，对原材料选用、制作工艺、技术要求、标志包装等方面进行规范，通过制定行业标准，严格产品质量认证，提高技术装备水平、工艺水平和产品设计水平。

三是支撑企业借鉴国内其他地区以及国外成功经验，适时引入现代技术和设备，提高金银铜器生产企业装备技术水平，推动民族传统工艺与现代装备、技术的结合。

四是引导企业增加产品种类，提高技术创新能力，在保持原有金银铜器产品民族风格、地方特色和传统技艺的基础上，根据市场信息和时代需求，积极研发新产品。

4.提升企业品牌

一是加大品牌培育力度，制定全市金银铜器重点品牌培育库，分梯次备选中国驰名商标、西藏著名商标，组织专家对入选培育库的品牌和企业开展品牌建设专业知识培训，引导企业加强商标注册和专利申请工作，强化企业品牌建设、保护和推广意识。

二是整合现有金银铜器品牌，开发优势品牌，统一注册“珠峰特色金银铜器”品牌，加大产品知识产权保护、注册商标专利申请的工作，支持扎西吉彩金银铜器加工厂、珠堆铜铁工艺综合加工厂、孜东铜制佛技艺农民专业合作社等条件成熟的相关企业在进一步完善设施与条件的基础上，申报国家级非物质文化遗产品牌。

三是充分发挥政府有关职能部门作用，组织开展企业质量信誉和质量诚信承诺活动，严厉打击不正当竞争行为，维护品牌企业合法权益，为名牌产品及品牌企业创造公平竞争环境。

5.加大推广力度

一是与旅游业相结合，支持金银铜器企业在我市重点旅游景区、景点设立金银铜器产品购物场所，并依托金银铜手工艺产品生产的动态性，推广体验营销，展示手工艺制品及其制作过程，让旅游者参与其中，以增强体验，刺激购买欲，并提供产品定制服务。

二是与会展业相对接，组织金银铜器生产骨干企业、民间艺人参加由援藏省市和各行业部门组织的各类文化产业博览会、工艺美术精品博览会、经贸展销会等，拓宽营销渠道。

三是实施“互联网+”战略，引导金银铜器生产企业和生产者积极发展电子商务，采用“互联网＋”营销模式，探索实行“O2O”（线上线下）模式，建立网上网下、本地异地销售网络。

6.加强人才培养

一是把金银铜器手工艺技能纳入全市职业技能培训范围，明确培训对象、培训内容、培训标准和培训流程，开展技能培训与水平评定。

二是实施农牧民职业技能提升计划，加大面向广大农牧户、农牧民的技能培训，充分采用在线培训、广电培训、光盘培训等新媒体优势。

三是采用引进来（聘请专家）、送出去（委培、代培）、企业内部传帮等多种方式，扩大培训覆盖面，力争尽快培养一批素质较高、技艺成熟、职业稳定的民间手工艺人。

四是依托龙头骨干企业，打造一批集研发、生产、展示、销售为一体的培训基地，加快培养若干个自治区级、国家级金银铜器手工艺大师。

五是制定科学、标准、量化的大师和工匠评定办法，认定若干个市级金银铜器手工业大师和匠人，鼓励金银铜器手工艺人参加“非物质文化遗产传承人”“工艺美术大师”等申报评选。

六是完善师承制度，依托国家级和自治区级、非物质文化遗产传承人、民间艺人等优势资源，通过技艺传承，培养骨干精英人才。

7.加强技艺保护

一是建立我市民族手工业协会金银铜器产业分会，依托行业协会，全面调查、登记、收集、整理金银铜器生产的技术、人才、原材料等档案，建立民间工艺图文资料数据库，从民族民间文化遗产存续和保护的角度，对其中梳理和认定，尽快确立保护重点项目。

二是组织金银铜器民间工艺艺人积极申报国家及区级工艺美术大师。建立金银铜器生产工艺保护研究中心、工艺人才信息资料库和工艺人才培训中心，培养传承人，传承和保护工艺技术。

三是利用民族手工业奖励基金，给予在继承、保护、发展金银铜工艺事业中做出突出贡献的单位及个人一定的奖励。

（四）重点项目

表6-5 主攻方向-金银铜器重点项目