邱博士谈武学:​武术中力的性质——内力与外力

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这里所说力的性质,主要是区分人体的内力与外力,理解内力与外力 的作用关系。




(一)内力与外力


在人体力学系统中有内力和外力之分,人体内各部分相互作用的力称 为人体内力,外界其他物体对人体的作用则称为人体外力。肌肉张力、韧 带张力、组织粘滞力、关节约束力等都属于内力,其中肌肉力最主要。当 肌肉收缩时会产生肌肉张力,通过肌腱的附着点对骨骼产生拉力,并与外 界作用于人体的力共同作用,使肢体运动。


武术中的常见外力包括重力、阻力、支撑反作用力、外界摩擦力、来 自器械和对手身体的外部弹性力、对手的力、运动中产生的向心力和离心 力等。


内力和外力的区分是相对的。例如,肌张力对于人体整体而言是内 力,但对于作用的人体某一具体环节而言就是外力。三角肌张力对上肢运 动而言是外力,而对整个身体而言则是内力。因此,把人体整体运动作为 研究对象,肌张力是人体内力,而在研究人体的具体某一环节运动时,环 节周围的肌肉张力则是环节运动的外力。


(二)内外力结合的运动机理


内力不能直接引起人体整体的运动,人体的运动机理是通过体内环 节的运动产生作用于外界物体的力,外界物体则以相等的力反作用于人 体,从而使人体发生整体运动。如走路和跑步,人体依靠蹬地腿的肌肉 收缩力(内力)使下肢诸关节伸展,通过腿和手臂的摆动,给地面以作用 力,同时地面以支撑反作用力(外力)作用于人体,克服人体所受的重力 等阻力,从而使人体向前运动。


内力和外力是相互联系的,人体内力是人体整体运动的必要条件,但 内力只能在有支撑的情况下才能形成作用于人体的外力,使人体产生整体 运动。





(三)项羽提发过江


传说项羽武功高强,可以提着自己的头发过江。提着自己的头发过江,究竟有没有可能?经典物理学告诉我们,由于内力是人体内各部分之 间的相互作用,虽可引起人体各部分之间的相对运动,如举手、抬足、提 腿等,但不能引起人体整体运动状态的改变。


在现实的世界里,改变人体运动状态的只能是外力,这种外力可能是 别人推拉、外力碰撞等;或者是自己内力作用于外物产生的外力,如蹬地 产生的地面反作用力。人体各环节的运动,也只能是环节以外的力(外力) 对环节作用的结果。如果只有人体内力,如肌肉张力,没有外物对人体的 作用,人既不能走,也不能跑,不能改变人体整体在空间的位置,仿佛在 真空中。 物体只有在受到外力作用,并且外力作用的合力不为零时,物体的重 心运动状态才会改变,这是牛顿第一定律的基本内涵。任何物体在不受外 力作用,或所受合外力为零时,物体将保持静止或匀速直线运动状态不变。


因此,人不能抓住自己的头发提起自己,力量再大的举重运动员也无 法举起自己。倒立、拿大顶仍然是立在地面上,不能悬在空中,所以,项 羽提发过江只能是个传说而已。


(四)高手减少对外力的依赖


一个武术高手,身体协调性非常好,内力运行流畅,善于利用外力, 这样就能相对减少对外力的依赖。与项羽“提发过江”类似的传说还有“达 摩一苇渡江”。说的是达摩从印度来,脚下踩着一支芦苇渡过了波涛汹涌 的江面。与项羽提发过江相比,达摩一苇渡江毕竟还是借助了一点支撑反 作用力。还有小说中描写的轻功“蜻蜓三点水”,人在空中,左脚一踩右脚背,向上跃出三尺,右脚一踩左脚背,又向上跃出三尺……似乎一点都不 借助外力,这在现实中恐怕是很难实现的。


人们经常形容功夫高手能踏雪无痕,无非是想说明高手善于利用外 力。自然界很多动物对外力的利用都令人叹为观止。例如,鹰善借风力, 鱼善借水力,等等。当内力发达时,可以减少对外力的依赖程度。一苇渡 江,踏雪无痕,虽不能至,心向往之,是习武者努力的目标。


(五)内力的平衡减震功能


人体内肌肉间相互作用的内力,称为肌内力,有平衡身体的功能, 也有使身体失衡的功能。肌内力可以使身体失去平衡,发生倾倒,这种 现象既可能是无意识的,也可是有意识的,是心意支配下故意制造的失 衡。之所以会出现无意识状态下的失衡,是因为肌肉在工作过程中并非 完全有秩序,有时是紊乱的。 肌内力具有抵制扰动力、平衡身体的功能。所谓扰动力指的是造成人 体倾倒和翻转的力,扰动力可以是外力,也可是人体肌纤维收缩产生的内 力。肌张力(内力)可以抵制扰动力,制止偏倾,起到恢复平衡的作用, 使人体保持在相对稳定的震动型平衡状态。人体在有支撑情况下可以通过 内力的调整减小外力的作用,如体操中的落地缓冲动作。武术中的柔化功 夫,化掉对手之力,其原理类似于体育项目中的缓冲。



邱海洋博士著作《中国武学》


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